Allemagne - 25 octobre 2008

Le diable, au début de Faust, apparaît d'abord sous la forme d'un barbet. Même après cela, n'a-t-il pas des traces d'animalité ? Les êtres humains n'ont pas cette possibilité dans les terres chrétiennes, et sont isolés du monde animal. Mais les réincarnations bouddhistes et les démons renard de Chine ou du Japon brouillent cette barrière entre les espèces. Seraient-ils des figures effrayantes de la dissolution finale ? A Pékin, Ming nous a fait voir un film où quelque déesse révélait son visage en arrachant son masque de chair : masse grouillante, une multitude informe et changeante, épouvantable. Est-ce la figure du diable, un tel grouillement sans forme et sans fin ?