Malaisie - 4 novembre 2008

Nous sortirons du monde bouddhiste en Malaisie. Y aura-t-il plus d’ordre là-bas, parce que c’est une société musulmane ?

Malaisie - 2 novembre 2008

Voyages interasiatiques : notre hôte à Nanning, Rachel, me raconte hier au téléphone qu’elle est allé passer une semaine en Malaisie. La personne qui devait l’héberger là-bas s’est volatilisée le soir de son arrivée, et la voici qui s’est mise à devoir chercher un hôtel au milieu de la nuit. Sur un tabouret, près de l’ordinateur, j’ai vu trois porte-clefs – des cadeaux sans doute encore emballés – portant le mot « Malaisie » par-dessus la silhouette de Kuala Lumpur. Rachel voudrait se rendre en Europe, mais les visas sont difficiles pour les Chinois. Par contre, elle peut facilement voyager en Asie. D’autant que Nanning – la province du Guangxi – collabore avec l’ASEAN : un panneau sur la gare, un autre sur l’édifice du gouvernement provincial, invitent à l’émancipation des esprits vers la coopération commerciale, pour le développement du Guangxi.

Plus tard, au musée des minorités ethniques de la province du Guangxi, je vois dans un pavillon du « jardin des nationalités » la réplique du chariot royal de Brunei, cadeau du sultan, célébrant l’amitié des deux pays. Photos de mosquées dorées sur les murs, poignées de mains historiques, et résumé des liens entre les pays, depuis 977 – notamment, soutien du gouvernement chinois, lorsqu’en 1984, le sultanat demande son indépendance. Grand empire communiste et petit sultanat autonome, intéressante combinaison de pouvoirs.

Malaisie - 31 octobre 2008

Dans le parc de Hong-Kong, une immense volière enclot des oiseaux tropicaux venus d’Asie du Sud-Est. Une région qui, selon le panneau, s’appelle Malesia, et regroupe les îles de l’Indonésie, la Papouasie-Nouvelle-Guinée, et la péninsule malaise. Accrochées à des branches, dans la volière, des mangues et des papayes ouvertes, où se nourrissent les oiseaux colorés.

Penser donc la Malaisie comme écosystème : forêts tropicales, oiseaux de paradis, Orangs Outans. Pays où l’on se rend pour la nature, exotique et sauvage ; comme on se rend en Australie. 

Malaisie - 28 octobre 2008

Les Malais sont-ils, en Asie, le grand peuple de marins ? Ou sont-ce les arabes qui, lorsqu’ils ont apporté l’Islam en Malaisie, ont développé l’art de naviguer ?  

 

Malaisie - 22 octobre 2008

Au zoo d’Hong-Kong, vu mon premier Orang-Outan – gros singe aux longs bras, poils roux, terrifiant d’humanité. Le nom signifie, je crois, en malais, « l’homme de la forêt ». L’animal attrapait des oranges avec ses pieds puis, se servant d’une sorte de balançoire en tissu, les déposait sur une table, à gauche, où d’autres étaient déjà. Puis il attrapait des branches feuillues et les mâchouillait. Ventre et poitrine dénudés, seins noirs tombants, bedaine. Une sorte de vieillard décadent, que le gouvernement de Hong-Kong offrait aux regards dans le zoo gratuit contre une offre illimitée d’oranges et de feuilles.
Comme le christianisme, il me semble que l’Islam établit une claire ligne de démarcation séparant l’homme de l’animal. Comment s’opère cette dimension de la religion, je me demande, en Malaisie, quand on trouve des singes humanoïdes, en assez grand nombre, dans la jungle.
Et que devient la religion du désert, lorsqu’on la déplace à l’est, et qu’il faut l’exercer dans un pays de jungle et de mousson.

Malaisie - 20 octobre 2008

A Hong-Kong, première apparition de la Malaisie depuis notre départ, sous la forme de plusieurs restaurants malais-thaïs, dans une sorte de cul-de-sac, sur Wing-Wok lane.

Malaisie - 16 octobre 2008

Même s’ils sont musulmans, les malais ne sont pas des arabes. Mais leur Etat donne sur l’océan indien et, parce qu’ils sont musulmans, leurs fronts sont tournés vers La Mecque, au moins pour la prière. Ce sont des marins, mais leur univers, peut-être, est occidental ; c’est l’Océan Indien, c’est la route des épices, qu’ils transportent des Moluques vers l’Arabie. C’est aussi, par-delà, le canal de Suez et l’Angleterre. Plus que les Philippines, Shanghai, Séoul, Tokyo, la Californie.

Malaisie - 10 octobre 2008

Ce matin, discussion sur le bouddhisme avec Philip. Tous les deux d’accord sur notre rejet. Très impatients d’atteindre la Malaisie, pour être, au moins, dans un monde monothéiste, où l’on peut parler de théologie, où l’on est en rapport avec un système de justice venu de Dieu.
Principal élément du bouddhisme qui me déplaît, cette appartenance au monde, et l’absence de scandale. Tout a sa raison, pas d’injustice – pas de crucifixion.
Qu’en est-il des musulmans ? Si je me souviens bien, le Coran reconnaît la divinité du Christ, mais pas sa mort. Dieu l’a remplacé par un autre qui lui ressemblait.

Malaisie - 9 octobre 2008

Dans un restaurant familial, cantine de Beijing est où Ming nous emmène déjeuner, toiles noires au mur portant des inscriptions arabes en fil d’or, autour d’une image de la Mecque, avec au centre une Ka’aba dorée. Retrouverons-nous ce genre d’images en Malaisie ?

Malaisie - 8 octobre 2008

Incompatibilité de la culture chinoise et de l'Islam (peut-être ?) : paganisme extrême de la civilisation chinoise, qu’on voit aux peintures de la nature. Une lune radieuse, montagnes, oiseaux, rivières. La chance ne dépend pas de Dieu (Inch’allah), mais d’un bon positionnement Feng Shui. Tout est beau, joyeux, tout fait sens ; mais on sent la possibilité d’une soudaine, absolue cruauté. Voir comment ces deux systèmes se sont, ou non, rencontrés en Malaisie.